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嘉咸.女情


片名/嘉咸.女情
地區/香港
年份/2009
語言/廣東話;中文字幕
片長/43‘
拍攝/剪接:羅雅寧、胡寶兒、梁明暉、李維怡
製作/影行者



《嘉咸.女情》是影行者聯同一些關心露天市集的現在和將來的朋友,帶著攝影機,跟隨露天市集裡一些老夫妻,看看那些青紅皂白、鹹魚白菜的夫妻生活,如何與不同的人、事、空間,連結在一起,影照出一幅在逐漸士紳化的城市中,在白金鑽戒玫瑰朱古力的浪漫愛情想像之中,慢慢失去位置的「感情生活」,和一種對「生活」的觸感…


本片拍攝地點是香港「H18」重建區。影片主述者都是女性,她們是本片名為「女情」的原因。(刪除)藉由她們,城市硬體的現代化所忽視的小商家,雜貨店、菜攤,拉出了日常現實中的社會網絡。


雜貨店的消失不單意謂著超級市場的增加,或者木造老屋的古董化。交易形態的變化提醒著社會結構的變遷。為什麼老人辛勤苦守著入不敷出的小店?虧本生意有人做,是候著地皮待價而沽?重建拆毀的豈止是建築物?而社區,又豈只止是一幅幅看不見人的鳥瞰範圍圖?


做為移民城市,香港高度監控的社會體制,讓人不僅快速遺忘了城市過去的面貌,也遺忘了今日的高度發達的金融、商業,它也有曾經的貧窮與手工業。


在這部偶而讓人會心發笑的紀錄片中,正如她們說的,「很多常識在白菜裡面」。我們也可以說,政府、策劃者所忽視的許多關於社區、社會的知識,或者我們每個人因為習以為常而漸漸忽略了的生活細節,都在這部影片裡笑著對我們招手。


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關於影展

影展的形成過程其實很有機。三兩人覺得可做、該做,從身邊慢慢拉人,就開始了。影行者在香港耕耘紀錄/運動,「港片」自然參與其中;台灣朋友身涉社會議題,那麼近年野火燎原的迫遷抗爭事件當然成為邀片的考慮。 網絡擴大,滾出了片單,但我們絕不願說驅逐事件亦如影展的形成那般自然。 香港與台灣,有什麼相似?什麼差異?戰後迄今,位居冷戰線上的兩地一直做為彼此的對照──法治、經濟、民主的趨近性──我們跟隨西方視野將自己看做亞洲四小龍,但卻始終忽視了經濟成長指數後頭的真實過程,那些做為根基的、活生生的人們。 踏入生活,我們看到資本跳躍地尋利的過程,如何將人斷然從一個生活狀態逼進另一種生活條件;小商家無力付租、不敵超級市場,農耕不敵快速交通的欲求、難以對抗高科技工業對於土地的需要……。空間的力量如一場惡戲,令人稍不留意就遺忘,只是遷走的人們,他們的生活、心智劇變,卻遠不如木屋改建華廈般無縫接軌。 如今我們從抗爭者的身上則看見更多。抗爭的故事,填充了難以察覺的現實脫落與誤植。台灣與香港向來被視為華人地區的典範,除了經濟線性發展的幻象,我們也以所謂的民主國家自居。因為民主如浪,有第一波、第二波、第三波、第四波……。但其實,大英殖民體制深埋香港社會,還在以英文公文應付不識英語的市區重建區受迫遷戶,而擁護直選權的台灣,則除了投票權所剩不多。資本家的掠奪慾望化為法律,定型的法律又反客為尊。 現實世界讓我們發現,都市化的力量席捲城市、農村。就是在「法治」底下,這樣的或那樣的規劃下,在不能瞭解居民需求的狀況下,在不能證明為誰牟利的狀況下,權力者之間的內部鬪爭演化為「依法行政」,犧牲所有的細節。 抗爭實踐中,少數人的故事不再是少數。我們對於世界,對於未來的疑問與期望,以及信心,還是得回到我們與朋友們的親身遭遇來找。所以我們希望穿過政治邊界、地點,跨越村落、市鎮,找到某些共通之處。但我們也期待差異,能讓彼此共進;我們更寄望交流,能激盪更多新思維。 反省所謂的民主旗幟對於發言的打壓,反省所謂的經濟發展對人性摧殘、對人身強迫……。在這樣的意念下,邀請眾人參與。或許某天,「逐.不走」影展能變成多國聚會也說不定。